Part Ⅰ
看完了李新野的《人妻约会指南》，不得不说这书真是超级标题党啊，一开始还以为是什么约x指南只适合私下一个人偷偷看。但是却没有想到，这其实是他的个人自传，或者说一篇名为檄文的忏悔录。他下笔写的，不是什么情圣教程或者成功学套路，而是自己的不甘、愤怒还有来自文化熏陶下无法斩断的，对大洋彼岸的男性深沉的悲悯。
这应该是近些年来风头最盛的清华姚班学生了吧？最早因两篇文章揭穿了自己父亲的三张面孔，然后又嗤笑自己姐姐的愚蠢。现在又更新一篇《人妻约会指南》再次把沉寂已久的故事带来了新的热度。当然我也是带着猎奇的心态去阅读的，但是正如我开头所说，这篇文章是纯粹的标题党，哪里是什么指南，明明是以戏谑自己的人生，截取那些具有讽刺意味的经历来控诉世道，发泄自己心中无法平息的怨愤，此书不过是他又一次咆哮的怒吼，不过读罢之后，却听见的是他的悲鸣。
了解了这位神人（无贬义）之后我颇为敬畏，NOI金牌、姚班精英、MIT博后、百亿量化基金阿尔法星的创始人。更不得不提的是他本就是富二代出身，明园房地产的公子哥，虽然最终与他的父亲决裂。所以，就单单看着他的履历，我们就知道他是一个世俗意义上无比成功的人，学历、财富、才华甚至文笔都是顶尖的。所以，我这个从未获得过世俗意义上成功的人，又有什么资格去评价他呢？
但转念一想，正因他拥有的一切都贴着“世俗”的价签，身为俗世一员的我，反倒拥有了“鉴赏”的资格。
整篇文章采取了充满风趣诙谐的文风，他独特的幽默在字里行间充斥，更令人难忘的是他那充沛的情感，作者的絮絮叨叨，嘲弄挖苦宛如《麦田里的守望者》。但是在他无比理性克制的文字下掩埋的，又是怎样的疯狂？
他写了很多女人，有他的客家女友、有他的学妹……似乎他总是有不同的伴侣，但是这些伴侣却总是一笔带过，连名字都不配出现在他的文章中。
而唯有一个女人，他几乎总是在提及一个女人，他的初恋郭菊阳，他总是什么例子都要提她，让人觉得郭是真正陪他长大的人，而不是他痛恨的人。
他反复提起郭菊阳，贬低她拜金、放荡、势利、肤浅，为了嫁给有钱人早早甩了自己，彷佛她与一切美好品德背道而驰，但他笔下的郭又永远保持少女的样子，他写已为人妻又出轨自己的郭，向自己炫耀6000万的别墅，写她骄傲的神情，郭宛若一只喵喵吵闹的小猫。他写郭有时像弃猫一样；当他在清华的时候，郭还会念叨着自己，在清华门口徘徊半个钟不敢见他；他会记得郭会从家里带东西给他吃——即便他们身价都已过亿。
我不知道李新野是不是残留着对郭菊阳的喜欢，但我知道他一定困惑自己喜欢的人为什么这样败坏，并且无法解脱，从而怨恨着这个世道，他只能用一次一次对郭菊阳的讽刺来缓解心中对世界的怨恨，告诉自己并不爱着这个拜金又放浪的女人。
虽然我并不认识他们，不过还是闲来无事，找到了网友们备份了一些事发前郭菊阳的微博内容。我想这才是让李新野如此愤怒无法释怀的真正原因。
2025年李新野笔下的市侩妇人，在2021年与他重逢后，社媒上却充满了无数指向他的、晦涩而频繁的惦念。真相或许更残忍：她可能从未忘记他，而他，因此更加痛苦。
最锋利的讽刺莫过于此，明明两人都拥有着常人无法企及的财富，却被金钱的幻影分开。于是十八年的别离里，当郭无数次的提出了那些类似复合和爱的话语时，这些话在功成名就的李新野眼中，毒妇嘴里的真爱到底是青梅竹马的回响呢？还是对更多物质的渴求？我想这也是朱重八那么爱马皇后的原因吧——爱那个揣着炊饼烫伤了自己、却从不嫌弃自己是小兵的傻姑娘。
字里行间，人人都能看出他的不舍与她的后悔。只是李本人再怎么才华出众，财富过人，也阻止不了人心变质。郭在缺乏判断力的时期，也丢掉了真正的白月光。
但是这世界上没有什么后悔药，只有时间会让人知道曾经二十岁时看着很重要的东西，也许在四十岁时看来就无所谓。而二十岁时无所谓的东西，在四十岁时可能比起现在拥有的一切都更重要。
阅读了全文后我一直非常疑惑为什么明明字里行间都写着恨，最后却抱着郭菊阳亲吻她呢？
带着这个疑惑，我认认真真翻阅了他的博客，这个从2006年开始更新，中途断更了十余年的博客，终于，我在2007年的博客里找到了答案。
2007年的新野和2025年的新野连接在了一起，十八年来的孤独、遗憾、失落、爱而不得、只敢把菊阳藏在心里的新野，功成名就后却又痛恨世间的新野跃然纸上。
他用了十八年的时间诉说了自己恨，字字泣血的说出了“我不相信”，他这么恨，又用笔这么温柔，对郭菊阳的感情复杂到他自己都控制不住情感，但是他始终无法忘记她为了嫁有钱人甩了自己这件事，他不相信他们不能走下去，他不相信真爱会被物质战胜，他不相信自己能跟这些和解，最后像个疯子一样自毁。果然人类恶就是人类爱啊（咕哒子笑）。
十八年过去了，怨恨让他忘记了曾经的自己，长年累月的怨恨让他无法再想过去一样轻松说出“我爱所有爱我的人”，因为他已经不知道什么算爱他的人，于是他选择了拔出了名为自毁的笔，写就了这本扭曲的书。
所以啊，爱恨本就是一体的，他字字句句不忘辱骂他的初恋，内里却还是沉重的爱。也许等到他垂垂老矣，他依旧会嘶哑的说出“我还爱你，所以我还恨你”。
我想他并不恨过去的自己，反而很爱，他只是恨未来不是他过去想的那样，他也没有成为他期望的样子，文中他写下了那段情不自禁亲吻郭的回忆把他对过去的爱暴露无遗
她脸沉了下来，侧着身子，眼里闪过了一丝忧郁和一丝哀怨。她叹了口气，用潮阳话对我说：“新野，迈再债我噢呐。深圳户口做尼有变恰你个美国身份比啦？”(“新野，别再挖苦我了。深圳户口怎么能跟你的美国身份比？”)
那一刻，我感觉躺在我面前的，不再是那个卖身换豪宅的庸俗妇女，更像是14年前说着潮阳话对我表白的那个14岁的少女菊阳。于是我回到她身上，又抱得更紧了一点，用力亲吻着。
只是感觉她回来，他便动情的深吻，无疑的，他不恨自己的过去，也不恨自己过去爱过她。
姚班大佬的文章要是就看着表面裤裆里的那些事未免又落了下乘，索性不如跟着作者去聊聊他笔下那艺术化、理想化，他无比渴望却又从未得到过的爱到底是什么呢？
他的世界里，真的还有“人”吗？我想是没有的。他在书里称他爹是猪，骂他继母是鸡，是狐狸，说他姐姐是做畜生的畜生，他的初恋是个贱人，称清华是充斥小人的地方，甚至他自己可能也是一只野兽，他就生活在这么个妖魔横行的世界。
他用自己的理论开解了自己，“女人只有对子女才有爱，对男性没有”，但是终究难掩心中愤恨，为什么女人是这样？为什么爱的人是这样？旁人很难说郭不喜欢他，但是相比无条件的爱，郭会为其他物质抛弃自己，他寻找不到无条件的爱，他的父亲即使在他功成名就后也不爱他只是利用他。
所以他唯一赞美的是小区里一对年轻夫妇，他赞美他们。
“我经常在电梯里面，看到年轻的妈妈抱着儿子到楼下花园玩耍。妈妈穿着一个漂亮的白色带花的夏裙，宝宝眼睛大大的，脸圆圆的，超级可爱。人世间最美好的画面非此莫属了吧。”
“年轻的妈妈抱着儿子”，二十年来他的文章怨毒地损了所有人，却唯独对母亲缄口不言，想必那是他最后的温柔所在。或许他渴求的爱只在母亲身上体验过，或许在他眼中身边的人群只有妈妈不是怪兽。
这位年轻的科技新贵，在2007年的博客写着郭菊阳是个如阳光的女孩，而2025年的博客里却对她极尽羞辱。她的身体他得到无数次，他得不到的只是他懵懂时的一厢情愿，存在幻想中的爱，他对于这种爱的幻想和羡慕，在面对这对青梅夫妻的时候展露无遗，他看着那个妈妈带着孩子，他说那可能是世界上最美的画面，少年的他在郭菊阳身上可能也有过这样的幻想。
乘着时代潮流的他有才华傍身，斩获了百亿的身家。但是逆行在荒谬的世界，穿过悲伤的人群，在人世走了这么一大遭，他最后还是像个孩子一样扑回了母亲的怀抱的幻影之中。
Part Ⅱ
2007年的李新野是个清纯美好少年郎，可惜后面的故事就变得没有那么多美好了；他曾经爱过，但是现在也很难知道什么才是被爱了。白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠，当亲情爱情都不再纯粹，或许还有友情吧？
于是在这么一本以算计别人的书籍的最后作者以脉脉温情，讲述着他高中时与同学兄弟般的努力学习的故事，并且告诫读者：
“每次想要被女性控制的时候，回去想一下你自己的梦想，就不会误入歧途了。”
“其实人类真正伟大的情感，是多个不存在血缘关系的男性之间，能够有兄弟一般的情感，一起为了一个共同的目标而奋斗。”
他附在书后的几篇文章更是把他的温情展露无遗，他恶毒地用猪狗鸡这些畜生的称呼嘲弄家人，但是他的姐姐，那个被他称为家族最笨的姐姐，他仍是流露出刻骨的同情
“我从小就没有爹，没有感受过父爱，也因此也自由自在习惯了，实在不能理解我的姐姐为什么要给鸡当狗，做畜生的畜生。或许是那个夏夜的父爱是那么刻骨铭心，值得让她终其一生苦苦追寻。——亦或许，在那个夏夜，她脑子烧坏了吧。”
这就是一个难与世界和解的孩子的悲愤，无关财富，无关男女，他只想控诉，他不相信世界本就这样。
Part Ⅲ
说完了他，似乎又得回到看故事的人身上了。
佩服吗？当真佩服这样的人，就像是现世的基督山伯爵一样，离开此岸去往彼岸，最后在功成名就时向世界发起复仇。谁又不渴望这快意人生的复仇呢？这又是何等的畅快？
羡慕吗？那当然是不羡慕的，李新野的笔触无一不展露着他艺术家一样的高敏感人格。青春期受到的创伤和不安也许困扰他一生，而破除对爱情安全感的追求是一个非常痛苦和漫长的过程。你看他用无比犀利的笔触解构了婚姻，但是却舍不得解构十八年前那一刹那虚假的爱情——他依然信着，故而痛苦着。
但是同样的，如果真的有个那种符合他心意的人，他会接受？还是一遍一遍试探到双方遍体鳞伤最终悲剧收场？所以有时候我无比的庆幸自己的愚钝，同时也感慨还好自己从未成功过。我想，这也算是一种另类的“智者不如爱河吧”（笑）
不过除此之外我更钦佩的是，他的逻辑是如此的锋利，但落笔的瞬间却又如此的温柔。明明是一本剖析人性的书，人心恶毒的一面被他无意识的软化，比如郭菊阳拜金、放荡、势利、肤浅，是一个纯粹的婊子，但是他落笔之后，这个女人彷佛只是一只不受控制的小猫;明明是一本算计人的书，他最后却着笔写他高中同学兄弟般的经历;明明已经获得了美国身份，但是却依旧说着汉语对国内男性的源头认同。
这也是为什么他会规劝文中所指的男性的原因，给他们分析一些观念，不期望你理解，但求你不惑。
他把道德留给了不认识的陌生人，而黑色幽默的是文中的所有人都不曾被他当作人类看待过。而这在我看来，是我们根本上的不同。我有一种打心底里的傲慢，我几乎没有把人当人看过。如果你告诉我一个我认识的陌生人去世了，我可能不会有任何心理波动，不道德的讲，我可能还会反问你“他是谁？管我屁事”，毕竟你会在乎那些圈养的畜牲的生死吗？就是如此，对我而言失去远比得到更让我恐惧。
我不知道他真人是什么样的，但是他的文章流露出来的，是那种刀子嘴豆腐的作者形象。换做以往我是没有什么兴趣去认真阅读一份纯粹的情绪发泄的文章，但是有趣的是，我一开始就翻到了最后，他大谈特谈兄弟、梦想，并且不是为了强行正能量，他谈的都很真挚，他说他高中跟同学有着兄弟般的情谊，他写他对于高中时在竞赛没能帮到学弟而愧疚，或许他在对爱的幻想破碎之后，只剩下与同学一起努力奋斗的美好回忆。而这一切，都是为了摆脱他少年心中阳光明媚的少女，还有她打闹之时脱口而出那句“新野我真是太喜欢你了！”所带来的永恒梦魇。
所以我明知他在解构意义，却依旧看完了文章。他获得了世俗的全胜，内心却依旧惶恐。他需要一个形而上的组织能替他主持正义，给予他安全感，同时他也希望这些组织能解决如今陷入博奕论危机的社会，所以最后的兄弟会才是他想要建构的部分。
但是这一切又真能如愿吗？
他在文中也给出了答案：君子喻于义，小人喻于利。一个会为女人下跪的人，自然也会向金钱和权力屈膝。而这个社会，正在批量生产这样的“小人”，甚至引以为豪。
以经济为导向的洪流早已不可逆转，他和许多人心中对古典儒家道德的向往，不过是镜花水月。我深知，这篇文章，以及它引发的讨论，不过是正餐前的开胃甜点。（说来也是讽刺，自由主义熏陶下的硅谷科技新贵在文章的最后呼唤的却是前现代儒家和宗教束缚下的道德）
人们期待着一场盛宴，而大家，都饿了。
Part Ⅳ
我翻阅了他博客下的201条评论，那里折射出的人生百态，比他笔下的故事更为真实：被他唾弃的，向他求得垂怜；被他心底珍藏求而不得的，却笑着宽慰他。
现代人用着万年以前的野人肉体，怎么也摆脱不了激素的控制，于是构筑文明的男人和被带入文明的女人双向折磨，永不和解。当我看着李新野带着“这世界不应该是这样的”的愤怒，将初恋当作“刻舟求剑”的那艘船。从被甩到出轨约炮其实他面对的女性都没变过，他面对的初恋、出轨他的人妻也许早在十四岁相遇时就改造了自己的道德去适应环境；变的是李新野自己，他年少时没有打开那扇门，所以终其一生都在寻找逃离噩梦的钥匙。
但是当他真正握住钥匙的那一刻，却发现衡量他的成功是世俗的，他得到的感情也是世俗的。于是他永远无法接受，明明他像基督山伯爵一样拥有了一切，最终却寻不见陪他去往远东的海蒂。
其实很早之前我就一直在问自己一个问题，如果我真的把女性看做一种资源，把性看作一种交易，是否就能走出死胡同？但是我想我回答了这个问题：我看得懂也看得透，但是那些枷锁，我放不下。
虽然我的人生很烂，但是还没有烂到需要用去用当烂人的方式来弥补。
但这也是我会为了一篇钓鱼文章写一篇文章的原因吧，毕竟这世界确实不该是这样的，至少不该只束缚住高道德的人。
至于为什么会这么想？不过是因为心里还残存着一点可笑的美好（笑）
白月光是内心深处的纯真，是对逝去生命的留恋，是子在川上曰式的感慨，是过去的我片刻的借尸还魂，唯独不是那个女孩子。
白月光就是我自己的心，爱自己怎么会对不起别人？
我有白月光吗？有的呀，有的呀。只是，她们从未离开也从未存在。
不过最后再说一句玩笑话吧，如果高一的时候就让我看到这篇文章，估计我就真的发奋努力考清北了。这文风、这笔力真是羡慕不来，这就是读书真有用的力证啊。
Part Ⅴ
我想到一个非常有名的meme图，大概意思是东亚人的故事，永远都是那样。
穷其一生也无法得到的纯粹的爱，但却充斥着来源各异的不够纯粹的恨，两者交织在一起。就像他们过去的人生。李星野很符合这句话，他自己望而不得的郭菊阳那纯粹的爱，但是对父亲的、家族的、对郭菊阳堕落的恨。两者交织的情况下，塑造了现在的他。
同样的，这是所有中国男性的缩影，求而不得的爱、被当作畜生饲养的命运，还有名为黄金时代的幻影。
在改开一代发迹的“成功人士”们，靠着无数下作的手段谋利后，他们贬斥传统道德，以厚黑为优越感，释放对青年男性的焦虑。一边当着女性的白骑士以此垄断性资源，同时把控生产资料，和红色贵族们勾结完成了对整个社会自上而下的改造——极尽剥削之能事的专制地狱，同时也是拜金主义者的天堂。
所以他在最后的结语写的很好，中国人缔造了世界上最伟大的红色国家也创造出了前所未有的财富，但是时至今日，他们依旧是资本的养料、权力的筹码，没有人对这群付出了一切的群体做出一丝一毫的尊重。剥削、压迫甚至污名化无时无刻不迫害着他们，无形的手按住了他们的脖子，强迫他们必须向虚假的“皇权”如太监般跪下，永远不得抬头仰望属于自己的红日当空。
于是青年一代的汉族男性惊恐地发现，他们前仆后继的用血肉创造了世界上最优秀的左翼国家，却只能看着一群贪婪的老保吸血鬼们洋洋自得的对他们剥皮剔肉、敲骨吸髓，甚至还恬不知耻的宣扬着卑劣恶臭的价值观。
当康米主义被人为扭曲了光辉使得传统左翼运动成为不可能，西方国家的衰落又让自由主义失掉了吸引力。纳粹、日本的右翼民族主义已经被批倒批臭，而看似实践的“净土”的无政府主义上空却萦绕着后现代的迷雾。颓靡的新儒学、断代的汉字、满清的遗毒、秦制的诅咒让从故纸堆中提炼历史意义成为徒劳，八九民运标志宪政自由主义在这片土地的失语，基督与真主的布道只能征服温驯之人。
汉族的现代性历程是几乎失败的，他们把拾得的思想用来修修补补自己的破屋，却从未构建自己存在的家。这种走投无路的情况下，他们必须要发起一场全新的、从未有过的运动和革命来勾勒他们的现代性图景，这个运动要足够创新，以至于未来之人回顾此时，像景仰图拉真纪功柱一般铭记在人类历史中。否则，一个族群将彻底湮灭，如同群岛上失掉自己语言的土著，再也无法同先祖对话，成为一个没有过去的、空虚的族群。
但是未来究竟会走向何处呢？让我们拭目以待 ^ _ ^
（这本书就有浓厚的钓鱼气息，比如他吹嘘虚拟货币，不就是为了自己是事业，当小说讨论讨论得了，谁上头谁傻逼）
写在最后（关于李新野）：
李新野在他的第一篇文章（《关于<我的父亲李松坚>》）里如此写：**文章的文字，是故意选择最直白的语言。以前识字率不高，文学是少数知识精英小圈子孤芳自赏的游戏，所以喜欢堆砌词藻。但是在互联网和社交媒体的时代，文章是给所有人看的。所以用最简单的文字，制造最高级的阅读体验，再传达出最深刻的思想，是互联网时代写作的最高境界。(有一些评论说我文笔普通，这是很愚蠢的评价了。)而且，这种文字，无论翻译成哪种语言，艺术性几乎不会折损。所以这种文学形式的价值，是有普适性的。这种文学的进步，是现代互联网科技对文学界的巨大贡献。**
所以他整篇文章的核心根本就不是那些噱头一样的狗屁倒灶事，他的核心观点就在最后的兄弟会和结语处展露无遗。我丝毫不怀疑这个所有人眼中都认为代表着成功的人有着更高的鸿鹄之志。他希望自己成为一位先驱，然后做一番改变世界的事业，做一番突破人类现有知识边界的事业，做影响历史的事业，甚至是改变人们思维、礼乐和道德的事情的讨论。
也许曾经很难，但是当我翻看着这几日的中文甚至海外论坛时，尤其是在女性成分占多数的小红书，充斥着各种各样的攻击和嘲笑，围绕着这篇文章的讨论的话题关键词是“建模，原生家庭，勾搭成本”。这些烂词和这些讨论得有来有回的人何尝不是在给这本书献上最好的作序，他们帮李达到了目的，炒热了这篇文章，稳准地伤害到了书中提到的人，也成功的让一本“歪门邪道”登入了互联网的“宗庙”里面。
于是名为“弑父“的种子种下了，李新野用自己的例子证明了精神弑父的可行性，而未来，人们会接二连三的站出来，弑父、然后弑君父
再见了，所有的新世纪福音战士
上一个这么写恨这么出名的人，应该是庵野秀明。那个时候EVA TV版结束，1995年的他愤怒于人与人不能互相理解，于是他落笔写就了第一个结局，他试图去补全整个世界。
而2021年，步入中年的痞子，历时八年终于把《终》放上了荧幕，他借淀源堂的口自述将自己的扭曲全盘托出：淀源堂曾经把儿子看作累赘，最后已经成为使徒却还有心之壁，这时才发现儿子是妻子留给他放下过去与世界和解的钥匙。当一切终结，他跪倒在年幼的儿子面前，第一次真正的拥抱他。
于是她的挚爱，唯——终于现身不着一语的诠释了最后的爱：她爱她的丈夫，所以会成全淀源堂的计划再见一次；她爱她的儿子，所以赎罪的时候推开了真嗣；她也爱不存在的女儿，所以初号机真正的驾驶员是不曾出世的女儿的灵魂。
他写出了最后的结局：就这样步入新世界吧。
没有补完也没有冲击，而是回归了故事的原点，主角们终于走出了车站，离开不愿放手的回忆，开始创造新的生活。
我想这就是EVA最后的终点，凌波零站在幕布前温柔的祝福，“我希望你能生活在没有EVA的幸福世界”，也许是说再见的时候了。
再见了所有的新世纪福音战士，该回到凌波零祝福的世界了，没有EVA也能获得幸福的世界。
时隔二十年，业界的黄金时代也终于落幕，那些优秀的脚本家、画家、编剧……他们或隐退或去世又或者江郎才尽。我们目睹了业界的巅峰，也见证了它的衰落，曾经横空出世的ACGN也终于慢慢萎缩到了今天这青黄不接的样子。
所以去和解吧，然后鼓起勇气说“再见”，因为这是期望彼此重新相见的魔法。
嗯，也不要忘了对挚爱的海蒂再说一句，“我无比的喜欢你”。
